jueves, 28 de febrero de 2013

Lord Shiva Nataraja

Lord Shiva Nataraja 

Shiva Nataraja, el señor de la danza, consolida en una sola imagen muchos significados de la tradición hindú. Este es tal vez el más rico y elegante símbolo del hinduismo. Los hindúes lo utilizan para explicar su existencia y su futuro.

La histórica danza de Shiva se plantea como un baile de destrucción. Según la leyenda, algunos enemigos deseaban destruir a Shiva. Enviaron un enanito llamado el diablo del olvido. El enano era la encarnación del mal. Para combatirlo, Shiva inició su danza cósmica, subyugando al demonio y liberando al mundo. Shiva salta sobre el enano y le aplasta la espalda con un pie.

La danza de Shiva está compuesta por la combinación siempre fluyente de sus cinco actividades. El poder de la creación está representado por la mano derecha en alto y el tambor, sobre el cual toca y produce las vibraciones de las que emanan los ritmos y ciclos de la creación. El poder de mantener está representado por la mano derecha de abajo en un gesto de bendecir o indicación de no temer. El poder de destrucción se muestra a través del fuego que sostiene en su mano izquierda elevada en una pose de media luna. El poder de ocultar es aquel que esconde la verdad, permitiendo así el crecimiento y eventual cumplimiento del destino, representado por el pie derecho parado sobre el demonio postrado. El poder de revelar brinda conocimiento y libera el espíritu. Este está representado por el pie izquierdo levantado y la mano izquierda hacia abajo como una trompa de elefante.

El arco de fuego dentro del cual baila Shiva es el vestíbulo de la conciencia. Conocido también como el corazón lleno de luz del hombre, esta es la cámara central del universo físico. Puede llevar en su cabello una sirena, una calavera, una cobra y/o una luna creciente. Los tres ojos simbolizan el sol, la luna y el fuego o los tres poderes; crear, preservar y destruir. Dos ojos representan el mundo de dualidad mientras que el ojo del medio muestra la visión de no-dualidad. Su sonrisa indica una transcendencia imperturbable. El simbolismo de Shiva Nataraja es religión, arte y ciencia fusionados en uno. La eterna danza de Dios de creación, preservación, destrucción y gracia sostiene un entendimiento oculto y profundo de nuestro universo.

Fuente citada 
Departamento de Historia del Arte
Universidad de Castilla-La Mancha

viernes, 22 de febrero de 2013

Agradecimientos


Estoy inmensamente agradecida por tener la posibilidad de transitar un sendero espiritual en esta vida. OM SHANTI OM
Buda Avalokiteshvra 


Buda Avalokiteshvara es El Buda de la Compasión, personificación de la compasión de todos los Budas. Si confiamos en Avalokiteshvara, aumentaremos nuestra compasión de manera natural. Por lo general aparece con un cuerpo de color blanco y con cuatro brazos. Con sus dos primeras manos unidas a la altura de su corazón sostiene una joya que simboliza su propia iluminación. Con la segunda mano izquierda sostiene una flor de loto, que simboliza la pureza completa de su cuerpo; y con la segunda mano derecha, un rosario de cristal, que simboliza su poder para liberar a todos los seres sintientes del samsara.






Buda Amitabha 


Buda Amitabha, Señor de la Luz Infinita
Amitabha es dentro del Budismo Tántrico Tibetano indudablemente representa, al más popular de los cinco Budas trascendentales. Su nombre significa “luz ilimitada” y es el Buda principal de Sukhavati, la Tierra Pura del gozo infinito del oeste. En otro contexto, se le interpreta como la encarnación del habla iluminada de todos los Budas, siendo el Buda Vairochana la representación de la forma iluminada y el Buda Akshobya la de la mente iluminada.








Mahavatar Babaji

Mahavatar Babaji es un Kalpayogi ("Yogui Supremo"), una gran reencarnación de Dios, considerado inmortal.   Viaja en el plano astral y proyecta una forma humana a voluntad para aparecerse a unos pocos discípulos altamente realizados. Babaji guía a toda la humanidad desde la distancia y muy raramente se le observa en forma humana. Llegó a Lahiri Mahasaya para reintroducir la antigua ciencia yóguica perdida, y le dio el nombre de "Kriya Yoga" para este periodo. El único discípulo directo de Babaji, reconocido como autentico, es Lahiri Mahasaya.








Paramahamsa Yogananda 


Paramahamsa Yogananda (1893 - 1952) fue el pionero del Kriya Yoga en el oeste. Conocido inicialmente como Mukunda Lal Gosh, fue entrenado por Swami Shriyukteshwar desde 1909 hasta 1920, antes de recibir el divino mandato de Babaji Maharaj para viajar al oeste y expandir el mensaje del Kriya Yoga alrededor del mundo. Estableció su centro en California y fundó la "Self-Realization Fellowship".Él regresó a su amada India recién en 1935 para reencontrarse con su guru Shriyukteshwarji poco antes de su fallecimiento. Él volvió al oeste en 1936 donde permaneció hasta su mahasamadhi en 1952, compartiendo las enseñanzas del Kriya yoga con millones de personas por todo el mundo, a través de sus conferencias, cursos por correspondencia, libros, e iniciaciones. Su Autobiografía de un Yogui es una de las obras clásicas espirituales más reconocida del mundo. 




Ramana Maharshi
Ramana Maharshi nació en 1879, en Nadu Sur de India, recibió el nombre de Venkataramana. A los diecisiete años, sin ayuda de ningún Guru, tuvo su iluminación y desde entonces vivió en permanente consciencia con el  Brahman (Absoluto). A partir de esta experienica decidió vivir en la montaña sagrada Arunachla (encarnación de Shiva). A partir de ese momento emprendió la senda del renunciamiento. Tras años de retiro del mundo en la montaña, retornó a la palabra, respondiendo a quienes acudían de todas partes para hacerle preguntas sobre la vida espiritual. En Tiruvannamalei se formó un Ashram en torno  a su persona. Sus enseñanzas se basabaron en su propia experiencia inmediata de la no-dualidad (advaita). Enseño a través del silencio o de circunloquios, remitiéndose al Si-mismo y para llegar a la realización recomendó la infatigable búsqueda a través de la pregunta ¿Quien soy?





Profesorado Superior de Yoga 2013



Formación docente en Yoga
Escuela de BioZenYoga

maitreshivavrytiyogadarshan

Profesorados en Hatha Raja Yoga y Ashtanga Yoga

Nivel I : Instructor en Hatha Raja Yoga :
Alumnos sin conocimientos
4 cuatrimestres de duración (2 años)
Materias
1) Yoga corporal I y II(Hatha Raja)
2)Anatomía y Biomecánica del movimiento I
3)Meditación Vipassana  y Filosofía I  I
4)Pedagogía y Didáctica de la enseñanza
5) Prácticas de la enseñanza

Nivel  II : Profesor en Ashtanga Yoga
Alumnos con conocimientos y prácticas en Hatha Raja Yoga
4  cuatrimestres de duración (2 años)
Materias:
1)Yoga corporal I y II (Ashtanga)
2)Técnicas respiratorias I y II  (Pranayamas)
3) Meditación Vipassana  y Filosofía II y  III
4) Pedagogía y Didáctica
5)Prácticas de la enseñanza

Alumnos regulares:
Cursar 2 materias troncales
Cada materia dura 1 año, dividido en 2 cuatrimestres
Se aprueba mediante parciales y  final y  presentación de monografías y trabajos prácticos.
90% de la asistencia realizada para alumnos regulares da acceso al final.
Alumnos libres por faltas o de otras academias: presentación ha llamado mesa de exámenes libres.
Las materias prácticas y teóricas son presenciales y se dictan según la propuesta  horaria lectiva.
La evaluación se realiza mediante presentación de trabajos prácticos personales y grupales y exámenes parciales y finales orales y prácticos a mesa de docentes.
Los certificados de estudios son de validez privada

Requisitos
Inscripción de alumnos
Fotocopia de  Documento de Identidad
Fotocopia de certificado de estudios secundarios en realización o finalizados (analíticos)
Certificado de apto físico privado o público
Fotocopia de antecedentes de estudios cursados (sí los hubiere)
Completar ficha de registración
Completar formulario de ingreso
Carpeta 3 solapas color amarillo
Lugar de clases: San Telmo: Bernardo de Irigoyen 1356 y Perú 751

Informes 4300 0309 / 15 5859 2520
cuerpoenescena2004gmail.com

Curso de Meditación Vipassana 2013



  


Curso de Meditación Vipassana
http://vipassanashanti.blogspot.com

La Meditación es una herramienta de trabajo personal indispensable para lograr sabiduría.
Trabajo sobre si mismo, el entorno y el servicio
Meditación entrenando la atención en el momento presente
Meditación cantando
Meditación en silencio
Meditación en la actividad
Lectura de las enseñanzas: Sutras de Patanjali /Bagabad Ghita/ Sutra del corazón/ Sutra del Diamante
Ciclo anual, actividad regular grupal
Clases de 1h de duración
Horarios: Viernes de 8 a 9hs , Miércoles de 19, 30 a 20,30hs
Lugar: San Telmo: Bernardo de Irigoyen y Cochabamba
Individual: consultar horarios
Contacto e información: 4300 0309 / 1558592520
biozenyoga@gmail.com
cuerpoenescena2004gmail.com
http://BioZenYoga.blogspot.com
www.comunidadbiozenyoga.blogspot.com
www.vipassanashanti.blogspot.com
www.homashanti.blogspot.com


Curso Taller de Psicología Somática 2013



Curso Taller de Psicología Somática 
(Basado en Wilhelm Reich,  Stanley Keleman, David Boadella y Alexander Lowen)
Definición:
La Bioenergética es un modo de entender la personalidad
humana en términos del cuerpo y sus procesos energéticos.
Estos procesos: la producción de energía a través de la respiración
y el metabolismo, la descarga de energía en el movimiento,
son las funciones básicas de loa vida.
La cantidad de energía de que disponemos y el modo en
que la utilicemos determinara nuestra respuesta a las situaciones de la vida.
Obviamente, podemos afrontarlas de un modo más efectivo si tenemos más energía,
capaz de ser traducida en movimiento y expresión.
La Bioenergética es una forma de terapia que combina el trabajo
con el cuerpo y con la mente, para ayudarnos a resolver nuestros
problemas emocionales y comprender mejor nuestro potencial
para el placer y el gozo de vivir.
                                                                             Dr. Alexander Lowen


Curso-Taller de Psicología Somática
Definiciones y abordajes, alcances, perspectivas, desarrollos 
Biología, Anatomía y Análisis del Movimiento desde la Biomecánica
Corazas musculares y estructuras del carácter
Trabajo corporal expresivo y creativo
Dinámica grupal
Sustentación teórica 
Trabajo empírico en aula de clase, sobre si mismo, el y los otros y el entorno.
Orientado a profesionales de la salud, el movimiento,
el arte, el deporte, la enseñanza y todo público.
Frecuencia 1 vez por semana 3hs
HORARIO: Jueves 19,30 a 22,30hs
Lugar: San Telmo  Bernardo de Irigoyen 1356
Argentina
Contacto e información: 4300 0309 / 1558592520
biozenyoga@gmail.com
cuerpoenescena2004gmail.com
mas información:
www.labioenergética.blogspot.com

jueves, 21 de febrero de 2013

Clases y prácticas de Yoga corporal x Biomecánica para todo público 2013


Ashtanga Yoga
“El sendero óctuplo”

Clases y prácticas de Yoga corporal x Biomecánica para todo público   
Trabajo con el registro corporal y respiratorio en contacto con el propio cuerpo y ritmo de respiración.
El trabajo corporal es un método que se basa en el uso de las cadenas musculares hegemónicas y anexas, el peso corporal,  la dirección y la postura correcta, para obtener el máximo de elasticidad, potencia muscular (tono adecuado) y sentido de la de la fuerza empleada (energía) en el movimiento (alineación)
Es un entrenamiento, esto significa que gradualmente se potencia y desarrolla la capacidad cinestésica (el sentido del movimiento), del equilibrio estático y dinámico (órgano vestibular y el bulbo raquídeo),  la senso-percepción: el sistema nervioso central y periférico y la destreza (capacidad de desarrollo y optimización de las ejecuciones).
Durante las sesiones se trabajan series y posturas diversas, pasando por todas las ejecuciones dentro del mes de práctica. En caso de estudiantes o practicantes sin conocimientos previos, se realiza una enseñanza de la forma, las características y fundamentos de cada postura y respiración. Se cuida el pasaje de una postura a otra en las series.
Las sesiones se desarrollan con:  
Series de elongaciones y extensiones, precalentamientos en piso, pelotas, barra.
Series de posturas y contra-posturas en suelo, sentados, de pie.
Pasaje por distintos apoyos y equilibrios en dinámica.
Trabajo de fuerza de brazos, abdomen, espalda, piernas y pies.
Series dinámicas y de estatismo gradual.
Trabajos en duplas y en tríos de coordinación motora y sensorial
Pranayamas (Ejercicios respiratorios) .
Posturas de inversión.
Trabajo con la mente en la concentración y observación del movimiento del cuerpo, la relajación y la conexión respiratoria.
Cambios y correcciones para optimizar posturas.
Relajación final
Breves palabras del trabajo realizado
Duración: actividad continuada anual
Clases de 1h y media de duración
Lugar: San Telmo: Bernardo de Irigoyen y Cochabamba
Contacto e información: 4300 0309 / 1558592520
cuerpoenescena2004@gmail.com